GENOCIDIO EN LA SELVA PERUANA

El gobierno de Alan García trata de imponer un modelo económico (fracasado en el mundo entero) pasando por sobre la constitución, los principios democráticos y los derechos humanos.

El gobierno está abusando de su poder político para satisfacer los intereses monopólicos nacionales y transnacionales, provocando el desborde social, permitiendo el asesinato de indígenas y dejando morir a los policías que cumplen funciones de resguardo. El poder político, una vez más, se esconde detrás de solemnes declaraciones mientras trenza en guerra fratricida a peruanos de uniforme con peruanos de civil.

Los miembros del Movimiento Humanista Internacional lamentamos profundamente la pérdida de vidas humanas en la Amazonía peruana y repudiamos los actos de violencia (económica, política, cultural y física) que han llevado a la desesperación y a la crueldad a gente comúnmente pacífica.

El gobierno quiere imponer su “modelo de desarrollo”, desoyendo al pueblo, y frente a la oposición étnica, política y social reacciona con la degradación, la represión y el genocidio. Pero no será por la criminalización de la protesta social que se podrá salir de la violencia.

El horror que hemos visto en estas últimas semanas no tiene justificación alguna:

Llamamos a los pueblos amazónicos a mantener su lucha por la defensa de su territorio y sus derechos, pero utilizando siempre y únicamente la metodología de la No Violencia Activa, a través de la denuncia, la no colaboración, la movilización no violenta y la organización social. La No Violencia Activa es la verdadera fuerza política y moral para develar a los violentos que buscan usurpar los derechos indígenas.

Llamamos a los integrantes de las Fuerzas policiales y armadas peruanas a no levantar armas contra sus hermanos indígenas y resistir las órdenes de asesinar a su propio pueblo.

Llamamos al gobierno peruano a comprender que no es ya posible seguir entregando los recursos naturales nacionales al poder financiero. Hoy día lo que corresponde es justamente lo contrario: recuperar el agua, las tierras, los bosques y la energía para que su explotación sustentable vaya en beneficio de los pueblos y no sigan siendo fuente de millonarias utilidades para especuladores.

Llamamos a los gobiernos de la región a expresar su repudio frente a las matanzas y la escalada de violencia. En particular solicitamos a UNASUR actuar en forma inmediata buscando las formulas para un inmediato cese del fuego.

Llamamos a todos los Humanistas de Latinoamérica a manifestarse frente a las embajadas del Perú expresando nuestro rechazo a la metodología de la Violencia aplicada contra los pueblos amazónicos.

Tomás Hirsch Vocero del Humanismo para Latinoamérica

Javier Zorrilla Vocero del Humanismo para Perú

Guillermo Sullings, Vocero del Humanismo para Argentina

Joaquín Deras Vocero del Humanismo para El Salvador

Jerónimo Villareal, Vocero del Humanismo para Ecuador

Efrén Villarreal, Vocero del Humanismo para Panamá

Efrén Osorio Presidente Partido Humanista Chile

LA TOMA DEL MONOBLOCK Y LOS DERECHOS DE LOS DEMÁS

Las manifestaciones y tomas pacificas en el Monoblock de la UMSA, protagonizada por compañeros de la Carrera de Comunicación y apoyados por estudiantes de Trabajo Social, Psicología, Auditoria y Economía ha sido motivo del siguiente planteo:

¿Es legítimo afectar a otros al reclamar por un derecho propio?

¿Es legítimo tomar el Monoblock, paralizando las clases de varias Carreras, lo que afecta el derecho de los demás estudiantes a pasar clases?

Sí, es legítimo.
Debemos diferenciar entre el derecho individual que tiene cada persona; y la posibilidad que tiene de ejercerlos dentro de un Sistema Social como es la U.

Cuando el sistema universitario funciona, cuando se pasa clases con buenos docentes, de calidad, libre de nepotismo y mediocridad. Cuando el nivel académico es bueno, cuando se hace verdaderamente ciencia y la Universidad ofrece un buen servicio, entonces quien altera el normal desenvolvimiento de la Universidad podemos suponer que está atentando contra los derechos de los estudiantes. Pero cuando el sistema educativo es decadente, el nivel académico aunque sea en una Carrera es malo, cuando la educación es buena para unos pocos y pésima para el resto, cuando los estudiantes se sienten impotentes de hacer algo para cambiar esto, es el sistema universitario el que no funciona, y todos somos responsables, ya sea por no luchar por el voto Universal, por elegir a autoridades que defienden a las camarillas, por elegir a una FUL que traiciona a sus bases, o ya sea porque no nos importa la suerte de los demás o la nuestra misma.

¿Cómo podemos exigir que nuestros derechos sean respetados si no nos preocupamos de que se respeten los mínimos derechos de los demás estudiantes como es el derecho a una educación de calidad?

El individualismo y pragmatismo al cual está sometido la mayor parte de los estudiantes de la UMSA lleva muchas veces a que nos olvidemos de las penurias que pasan nuestros compañeros y los veamos casi como enemigos porque al manifestarse por sus derechos a una educación de calidad entorpecen la continuidad de las clases. ¿Y qué pretenden, que protesten desde sus casas o que sigan rogando a los oídos sordos de sus autoridades que no les hacen caso?, si fuera tan sencillo, si se atendieran sus reclamos, los primeros interesados en dejar la toma y pasar clases serían los propios manifestantes.

¡¡¡Basta de hipocresías!!!
Ocupémonos de reconstituir el Movimiento Estudiantil, seamos solidarios con las necesidades de los demás y veamos claramente quien es el verdadero enemigo:

¡¡¡¡Las camarillas docente-estudiantiles corruptas!!

CAMPAÑA POR EL DESPERTAR

CONTEXTO

Uno de los más relevantes actores sociales con los que cuenta la resistencia social al proceso de cambio encabezado por Evo Morales son las nuevas generaciones. Su participación en las actividades de la oposición sea protagonizando los hechos de violencia en los departamentos del Oriente o en su desaprobación y distanciamiento al proceso de cambio en líneas generales (como nunca antes visto en los procesos revolucionarios bolivianos) hacen dar cuenta del gran favor y servicio que le hacen los jóvenes a la resistencia social al cambio promovida por aquellas minorías que son beneficiadas por dicho orden y que se niegan a cambiarlo usando cualquier pretexto (como la bandera de la autonomía) para frenar este proceso.
Como nunca antes visto, un proceso revolucionario se encuentra frenado y obstaculizado por los supuestos impulsores ‘naturales’ del cambio, por los revolucionarios ‘por naturaleza’, por los rebeldes sin causa….
Frente a esta situación en que se encuentran las nuevas generaciones, y frente a la falta de respuestas nuevas y originales que puedan generar el gobierno y los movimientos sociales para salir de la encrucijada en la que nos encontramos, es necesario gesticular acciones que permitan reactivar la dialéctica generacional y que generen nuevas respuestas que permitan superar el momento crítico sin renunciar a las aspiraciones de cambio que tanto urge. Para ello es necesario despertar a las nuevas generaciones del aletargamiento en que se encuentran!

ANALISIS DE LA SITUACION DE LAS NUEVAS GENERACIONES

Las llamadas ‘Nuevas Generaciones’ son aquellas generaciones nacidas entre las décadas de los 80’s y 90’s que se formaron durante la plenitud de la democracia, el neoliberalismo y la globalización. Ellas nacieron del fracaso de las grandes utopías que condujeron el quehacer social de los años 60’s y 70’s y que, al caerse los socialismos reales, arribaron a un ambiente de desilusión. La conciencia social de la época deviene pragmática, cortoplacista y antihistórica. Ya no hay capacidad de dar respuestas globales a los fenómenos sociales. Los temas de fondo se relativizan y se vuelven insustanciales, y los temas de interés se circunscriben al reino de lo secundario. Ahí están la moda, la farándula, el deporte, la música, el snobismo como cuestiones fundamentales de la nueva sociedad de consumo
El dinero se convierte en valor y verdad y la tecnología se despliega en todo su esplendor. El individualismo y el consumismo, a la par de la fragmentación social, cubren como un manto a toda la sociedad sin que nadie esté exento de estos fenómenos.
Sin embargo la realidad empezó a cambiar y las Nuevas Generaciones formadas en este paisaje social se tropiezan con las movilizaciones de protestas producido por la lucha de las generaciones más antiguas que, desde el año 2001 cambiaron el rumbo de los acontecimientos hasta llegar al triunfo del MAS.
La nueva situación puso en contradicción a las nuevas generaciones que, arrastrando su paisaje de formación, no pudieron influir ni protagonizar en la nueva situación.
Poco a poco las nuevas generaciones fueron acomodándose a la nueva situación, adoptando diferentes posturas al cambio, pero que bien podrían clasificarse en 3 categorías:

1. La primera, y en la que la mayoría de los jóvenes se encuentra, se caracteriza por un distanciamiento y desinterés frente a la problemática social. Niegan importancia y sentido a toda acción, asumiendo una postura indiferente y escéptica tratando de sacar -a lo sumo- partido de la situación. Son la máxima expresión de la Desilusión de su generación. La vida que llevan no cambió sustancialmente, para ellos es como si nada pasara; su máxima aspiración es salir de la Universidad, encontrar trabajo, y hasta mientras, distraerse con alguna diversión. Desinteresados de la problemática social, ponen como máximos ideales al dinero y al éxito profesional.

2. El segundo grupo son los negadores del cambio, negadores del Futuro y, por tanto, negadores de lo ‘joven’. Ellos asumieron la defensa más activa al orden social actual. Ven en el gobierno como el culpable de atentar contra la falsa ‘paz’ y ‘seguridad’ que les brindó la democracia de mercado y de atentar contra su futuro (formado por los valores que dan los medios de comunicación de éxito, felicidad y progreso) por lo que ellos se declaran firmes enemigos de lo que denominan el proyecto comunista-indigenista de atraso. Son la oposición más activa a este gobierno, y por tanto, son presa fácil para ser manejados por los Señores del Dinero para acometer acciones fascistas y violentas en contra de lo que ellos creen que es ‘autoritarismo’ y ‘dictadura’.

3. El tercer grupo, y el más minoritario, representan a los jóvenes que asumieron el proceso de cambio adoptando las formulaciones ideológicas y formas de acción de los que llevan adelante este proceso. Es decir la tradicional izquierda desprendida del marxismo y todas sus ramificaciones (algunas más radicales que otras) para apoyar dicho proceso desde sus esquemas mentales viejos. Realizan actividades que tienden a contestar a los grupos fascistas del Oriente pero siempre desde la compulsión, el resentimiento y la aspiración violenta por quebrantar dichos movimientos. Resulta paradójico que aquellos sectores resalten la importancia de la participación de los jóvenes repitiendo los viejos moldes de discurso y de acción ya caducos para la mayoría de las nuevas generaciones como la lucha armada y la jerga que usan. Es como una suerte de nostalgia romanticista las que les hacen añorar aquellas épocas revolucionarias de las anteriores décadas identificándose con el proceso actual que vive Bolivia.

Cada vez se hace más urgente y necesario que las nuevas generaciones sean las que puedan orientar el momento crucial en que se encuentra el país canalizando los intentos de cambiar el orden social con la mirada fresca, alegre, utópica, revolucionaria y humanizadora con las que cargan, sin embargo -al contrario de lo que se pueda pensar- es la generación más conservadora que está atentando contra dicho proceso.
Tanta ilusión alimentada por los medios de comunicación y los mercaderes del dinero durante los 90’s y la falta de respuestas en el Futuro que hacen volcar la mirada de muchos jóvenes hacia el pasado pueden peligrar la continuación del proceso de cambio. De ahí surge la necesidad de impulsar la CAMPAÑA POR EL DESPERTAR.

CAMPAÑA POR EL DESPERTAR

Está compuesta por activismo callejero, performances, grafittis, charlas, talleres, producción de materiales (volantes, revista mensual) a realizarse en La Paz y Santa Cruz con los objetivos de:

· Cuestionar el estado de la situación de las nuevas generaciones
· Criticar los valores y creencias que direccionan a las nuevas generaciones
· Desarrollar concientización mediante trabajo interno que permita despertar del adormecimiento generado por las ilusoriedades del sistema.
· Trabajar con la habilitación de imágenes que permitan abrir el futuro frente a la falta de respuestas en la que nos encontramos.
· Impulsar acciones en conjunto que puedan contrarrestar la desfragmentación social.
· Rechazar y Denunciar la autonegación de lo joven por parte de grupos de jóvenes violentos, fascistas, negadores del cambio.
· Impulsar la dialéctica generacional dentro del proceso revolucionario llevado adelante.
· Impulsar la No Violencia como metodología de acción característico de las nuevas generaciones.

Pronunciamiento en contra de la Guerra y la Violencia

Son por demás conocidos los argumentos mentirosos e hipócritas con los que se inició el ataque a Irak. No solamente lo que los gobernantes dicen e inventan, sino también lo que los medios de comunicación se encargan de repetir por todo el mundo. Ese modo de obrar en conjunto entre políticos y medios para obtener apoyo de la opinión pública es aplicado no solamente en las guerras sino también para amedrentar a quienes pretenden cambiar el orden social establecido. Orden social injusto cuyo valor central es el dinero.
Por eso no debemos cometer el error de caer en su juego, y no debemos responder con violencia a sus provocaciones pues, como sabemos, sus lacayos -los medios de comunicación- no tardarán en distorsionar y descalificar nuestra intención de cambiar este sistema inhumano.
No tengamos temor si coyunturalmente son beneficiados en esta lucha, tengamos fe en nuestras acciones y en la justicia de nuestra causa.
¡No manchemos nuestras manos! ¡Demostremos que no somos de su calaña!
No pedimos estar pasivos y en paz, por que no habrá paz mientras no haya justicia social, pero pidamos para que nuestro comportamiento sea NO VIOLENTO.
Porque debemos aclarar que la No-Violencia NO es pacifismo, la No-Violencia NO es un simple slogan para las manifestaciones. La No-Violencia es un estilo de vida y una metodología de acción para cambiar este sistema violento e inhumano.

A 5 años de la invasión de EEUU a Irak, declárate No-Violento!!!

Recordando 5 años de la invasión de EEUU a Irak y en repudio a toda forma de violencia (física, económica, sicológica, sexual, moral, racial, religiosa y mediática) te convocamos a declararte NO-VIOLENTO. Esto será el día Miércoles 19 de Marzo en el atrio del Monoblock de la UMSA con la presencia de Marraketa Blindada, Nativa, Hala de Mosca y VJ Wara. También se expondrán documentales y se harán ceremonias humanistas.La No-Violencia no es pacifismo, la No-Violencia no es un simple slogan para las manifestaciones, la No-Violencia no es estato quo. La No-Violencia es sobretodo una actitud y una metodología de acción para CAMBIAR este Sistema violento e inhumano.
Para ver el Spot que hemos hecho, pincha aquí: http://www.youtube.com/watch?v=m93EewggvjA

Invitación a hacerse cargo del cambio

Amig@s: Varios colectivos, movimientos y organizaciones juveniles (entre ellos Poder Joven) además de jóvenes independientes nos estamos juntando y organizando en torno a una gran red no-violenta que pueda generar un espacio alternativo de comunicación y de encuentro frente a la manipulación, desinformación y confusión total que sentimos que generan los medios de comunicación, sus “formadores de opinión”, y todos los bandos que nos quieren hacer formar parte y el respectivo poder económico que hay detrás de todo esto.

Y es que sentimos que todo bando responde a intereses económicos que hoy están en juego y que tratan de sumarnos al suyo hoy en disputa y que aunque extrañamente todos se nos presentan como buenos corderitos convenciéndonos que defienden la “democracia” y la “paz”, sabemos que son pura pantalla, pura mentira, hipocresía y manipulación para defender sus propios intereses y crear enfrentamiento, caos, violencia y desestabilización. Y finalmente para mantener sus privilegios intactos.

Nos referimos a todos estos grupos juveniles que a título de "defensores de la democracia" cometen acciones violentas, racistas y clasistas; a todas las convocatorias a marchas por la “paz” y la “democracia” que buscan mantener el statu quo, a los medios de comunicación que llaman a la desobediencia y al enfrentamiento. Sabemos de la falsedad de sus consignas y de sus verdaderas intenciones que buscan confundir y atemorizar a la población para que no se vean afectados sus privilegios.

Nosotros no somos MASistas, pero nos damos cuenta de la diferencia que hay entre los que aspiran a una mejor distribución de la riqueza y los que quieren seguir con la “economía moderna”

Apelamos a los sueños, a las utopías que tenemos los jóvenes de vivir en un mundo mas humano, mas justo, sin discriminación y con iguales oportunidades para todos…Este es el momento que tanto soñábamos queridos amigos, esta es la hora de la que tanto hablábamos en largas noches de discusión sobre las "tacticas revolucionarias". Está en marcha un gran intento que con todas sus imperfecciones necesita nuestro apoyo en estos momentos difíciles, donde la derecha conservadora utiliza cualquier pretexto desesperadamente para pararlo. Este proceso queridos amigos –visto ampliamente, mas que desde la simple coyuntura- avanza en una dirección evolutiva aún cuando no veamos sus resultados inmediatos.

Esta es una gran oportunidad para demostrar si somos coherentes con nuestros mas profundos sueños y aspiraciones, los que alguna vez admiramos al Ché, los que nos opusimos a la guerra de Irak y a nos bautizamos como “antiimperialistas”….los que cantábamos desaforados Rage Against The Machine, los punkeros queriendo ser verdaderos anarcos, los de las largas charlas en los cafés, los que veneran e idolatran los años 60’s y "la imaginacion al poder" a todos los jóvenes que alguna vez soñaron…

Este mensaje va para los jóvenes clasemedieros que habitualmente en estas épocas difíciles no nos arriesgamos a asumir nuestros sueños, a tomar las riendas que en otras épocas nuestros héroes románticos tomaron, los que, en cambio, se resignan a ver desde sus casas estos grandes momentos de cambio, a escondernos detrás del mentado pueblo por cobardes y temerosos, por no tener la valentía de ser protagonistas de nuestro destino…

A todos nosotros amigos les convoco a ser participes de esta gran oportunidad para acabar con la aburrida vida plana (casi muerta) que llevamos, soltemos nuestra ansiada certidumbre y empecemos a construir nuestros sueños, superemos la resignación, la frustración y la mediocridad….seamos actores del cambio!! abramos los ojos y demonos cuenta de la gran oportunidad que esta a nuestros pies....todo lo que soñábamos, todo lo que queríamos, esta peligrando por la intensa propaganda que hace la derecha conservadora.

Digamos no a los medios de comunicación que dicen puras mentiras, hagámosle el vacío a su intento de manipular nuestras subjetividades, dejemos de sintonizar su veneno!! Salgamos a la calles!!

¡¡Si el gran capital es dueño de los medios de comunicación, nosotros somos dueños de la calle!!

No hay mejor medio de comunicación que el Ser Humano, escuchemos pues a los demás, que piensan, que sienten, démonos unos abrazos y liberémonos de este ambiente caótico y violento que se nos ha presentado, tomemos las calles, los espacios públicos, generemos foros, charlas, debates, manifestaciones artísticas en contra de tanta manipulación mediática, en contra de todo bando, en contra de todo “lider" que se nos presenta cínicamente, con la total hipocresía, cobardía y malintención del mundo.

Todos los interesados en poner su grano de arena en este gran proceso que estamos viviendo, en contribuir para orientar estos momentos de confusión hacia un verdadero cambio no-violento, a todos aquellos que están asqueados de tanto show mediático y confrontación que camufla el verdadero problema que es sinteiza en: "O avanzamos en una direccion humanizadora o no" (o en otras palabras: Verdadero cambio no violento o stato quo) les invitamos a formar parte de este intento que vale la pena vivir...

Se viene la Voz Joven, la Voz revolucionaria ¡¡Es hora de que nos hagamos sentir!!

Los verdaderos jóvenes-de-espíritu hemos estado callados por bastante tiempo dejando que aquellos que se denominan jóvenes alcen la voz defendiendo a un sistema inhumano que ya fracasó y respondiendo a ideales de la anterior generación caracterizada por una desilusión de toda "ideología" y mas bien enganchados en la cultura del pragmatismo y la rutina del consumo.

Ellos no pueden llamarse jóvenes, por mas de que cornológicamente sean jóvenes...El jóven es futuro, ilusión, utopía....es el motor de la historia! de la vida! no es joven el stao quo, la inercia, la desilusión y finalmente su lenta y penosa muerte.

Este año será nuestro año!! No te quedes inmóvil al borde del camino, no dejes que tu luz se apague, que la desilusión te envejezca el cuerpo ni que tu 'seguridad' te impida arriesgarte, Te invitamos a que juntos construyamos la realidad que queremos!

Declaración del Primer Encuentro de Nuevas Generaciones

Hace ya más de un año, en Quito, Ecuador, la mesa Nuevas Generaciones acordaba organizar un Encuentro que convocara a jóvenes de toda Latinoamérica con el fin de potenciar la participación de las nuevas generaciones en el próximo Foro aportando desde allí al mundo una nueva sensibilidad que ya se percibe en los jóvenes de todas las regiones.

El 22 de Noviembre recién pasado se realizó este encuentro con una participación de más de 200 jóvenes de Chile, Perú, Argentina, Bolivia, Ecuador, México, Brasil, España, Italia, Francia y Paraguay.

Se trabajó en algunas de las temáticas que luego se tratarían en el Foro con el fin de darle una perspectiva impregnada de este nuevo paisaje. Se realizaron también, diversas ceremonias, con el fin de conectar con esta sensibilidad, que viene desde un lugar al cual no es posible acceder desde los estados más cotidianos.

Ahí tuvimos un tiempo para compartir, para trabajar, para conectarnos con lo más profundo, y –por supuesto- también para jugar.

Es muy importante para nosotros poder agradecer a las generaciones que nos han precedido en este maravilloso proyecto de humanizar el mundo. Creemos que la mejor forma de agradecer es comprometernos con darle continuidad a esto, comprometernos con entregar lo mejor de nosotros para superar el dolor y el sufrimiento.

Compartimos entonces con ustedes, algunas de las conclusiones de este Primer Encuentro Latinoamericano de Nuevas Generaciones:

En primer lugar, planteamos que no queremos el vacío ni el choque, no queremos la incomunicación ni la violencia en nuestras relaciones. No queremos imponer nuestro paisaje, ni creer que nuestra verdad es la única verdad. Queremos dialogar. Participar activamente en nuestras organizaciones, aportar a la comprensión de esta época histórica desde una mirada profunda, mística quizás, saltando por sobre el racionalismo anterior.

Vimos en este Encuentro a las Nuevas Generaciones como la expresión posible de una profunda identidad regional, que si bien hoy es apenas un suave susurro al oído, crecerá, necesariamente, hasta hacerse oír en los rincones más lejanos. Esa identidad que parte de una profunda espiritualidad y una imagen a futuro hoy inexistente, pero que aun así nos guía y nos direcciona hacia un lugar común y compartido.

Queremos además servir de facilitadores para las generaciones venideras, aceitar la dinámica histórica, hacer de puentes entre el mundo que viene y el mundo que se va.

Reforzamos entonces nuestro compromiso de entregar lo mejor de nosotros en este intento de transformar al mundo, que, en palabras de Silo, “es el intento que vale la pena vivir, porque es la continuación de las mejores aspiraciones de la gente buena que nos ha precedido, es el intento que vale la pena vivir porque es el antecedente de las futuras generaciones que transformarán al mundo.”